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离开这一根本事实，一切皆无从说起。印顺法师在《佛法概论》中也深有感触的说：佛法独到的见地，却以为人间最好。这因为一切有情中，地狱有寒热苦，几乎有苦无乐，畜生有残杀苦, 恶鬼有饥渴苦，也是苦多于乐。天上...
郭汉轩
|佛学论文|因明|五明|
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佛传壁画中的“降魔图”场面宏大，世尊被魔王波旬率领的各种恶鬼邪魔层层包围，他们手执各种利器，面目狰狞，威胁利诱，劝佛陀放弃佛道；但世尊端坐于狮子座上，寂然不动，稳如泰山。众妖魔的狂呼叫嚣、蠢蠢欲动...
桑吉扎西
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超脱尘世，忘怀万虑的禅悦之乐；唐代魁武的天王，挥戈持剑，脚踏恶鬼，象征天国的安宁；宫娃般妍丽娴雅的唐代菩萨，象征大慈大悲、济世活人的品德，而菩萨的女性化则反映了美的中国特色。 敦煌绢画，指藏经洞发现...
段文杰
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卷善恶童子，中部画四位头戴冕冠或五梁冠，身著褒衣博带的冥道九王。右下侧画身着铠甲佩的五道转轮王，身后有二夜叉恶鬼。此画布局合理，层次分明，描绘精致，色彩鲜艳，装饰性强，已和明代水陆画的绘画风格十分相似...
谢生保 谢 静
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》。[31]玄奘在成都还有个学习《心经》的故事。“初，法师在蜀，见一病人，身疮臭秽，衣服被污，悯将向寺，施与衣服飲食之直，病者惭愧，乃授法师此经（《般若心经》），因常诵习。至沙河间，逢诸恶鬼，奇状异类...
谭继和
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身疮臭秽，衣服破污。憨将向寺，施与衣服饮食之直。病者惭愧，乃授法师此经，因常诵习。至沙河间，逢诸恶鬼，奇状异类，迷人前后，虽念观音，不能令去，及诵此经，发声皆散。在危获济，实所凭焉。 时行百余里，失道，觅...
王邦维
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的正确呼吸法。 但是这种呼吸法与现代气功方法类似，是有技巧性的。尤其是在治病时，更须依不同的病情随时加以调适。因此，如果没有老师教导，仍然不容易有治愈的可能。 (3) 持咒或呼唤恶鬼名号：这是心理...
圣严法师
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滥杀无辜，致使人民流离失所，国土丘荒。他将获取的人杀死，用人指作成鬘系在颈上。这简直是个恶鬼，不是人，所以现在我要去诛伐那恶魔。” 《长老偈》 ◇ 邓殿臣 译 二十一 尼拘留陀长老偈 小传：名...
释果平
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车轮。若遭厄难，闭在牢狱枷锁著身，亦应造立五色神幡，然四十九灯，应放杂类众生至四十九，可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持。”(11)这种救护生命的方法，早在南北朝时期就引起了人们的注意，僧祐谓慧简据经...
李小荣
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”四教行人的修行法要。因此，本文希望借用智者大师解释“七难”的模式，来阐述智者大师解释“无子之苦”可能的意义。 罗什译《普门品》中的七难是指：“水、火、风、刀杖、鬼（罗刹、恶鬼）、枷锁、怨贼”；三毒...
释大参
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